24 abril 2015

TERESA de JESÚS, MAESTRA de ORACIÓN

FE y COMPROMISO SOCIO-POLÍTICO

El momento social, político y económico que estamos viviendo pide compromisos fuertes y bien fundamentados. En esta época de quiebra de la confianza en la política y en las instituciones están apareciendo muchos movimientos sociales y ciudadanos que quieren vehicular el descontento y generar nuevos ámbitos de participación ciudadana. 
Esta iniciativa de la 2ª edición de "Fe y compromiso sociopolítico", del 26 al 30 de agosto de 2015 en San Sebastián, responde a los “nuevos signos de los tiempos” que nos invitan a hacer un ejercicio de reflexión para fomentar el compromiso y para trabajar por la transformación social desde la política. 

23 abril 2015

Y tú... ¿con qué Iglesia sueñas?

Los cuatro grupos de la Comunidad de Jóvenes del Milagro de San José (Jesuitas Salamanca) se juntaron el pasado domingo para soñar juntos cómo quieren que sea la Iglesia de la que se sienten miembros. La celebración de la Asamblea Diocesana está ayudando para juntarse y compartir, para animarse unos a otros y para sentir con la Iglesia. El próximo domingo, más...

EN SALIDA... con ANA CANTALAPIEDRA FI


Desde el equipo de Revitalización de nuestra provincia me han pedido que escriba algo sobre el Proyecto en que participo.
Como muchas sabéis y conocéis personalmente o a través de Juana García, que formó parte desde el comienzo en el año 2006, es un proyecto de Cáritas Madrid que ofrece vivienda y acompañamiento a 56 familias en vulnerabilidad social por un período máximo de dos años. Se llama VIS 2 (viviendas de integración social), el 2 se debe a que hay un proyecto similar en otro lugar de Madrid que se abrió dos años antes. También se llama Sínodo 2005 porque fue un gesto sinodal de Cáritas con motivo del Sínodo en el año 2005.
El acompañamiento a las familias lo realiza un equipo de Cáritas (formado por una Directora, 3 trabajadoras/es o educadoras/es sociales y una psicóloga) y el equipo o comunidad de vida, formado por cuatro religiosas de cuatro congregaciones diferentes.
Además se ofrecen, a través de un grupo de voluntarios, que en estos momentos son más de cuarenta, un aula de empleo y diversos talleres para adultos y el CEM (Centro Educativo del menor) y otras actividades para los niños/as y adolescentes, en este momento más de cincuenta. También tenemos celebraciones en Navidad y fin de curso en el que participan todas las familias.

Religados 2.0, con Daniel Izuzquiza SJ


El Centro EntreParéntesis, de los jesuitas de Madrid, organizó la semana pasada el encuentro RELIGADOS 2.0: EL HECHO RELIGIOSO EN LA ESFERA DIGITAL. Participaron en él Gustavo Entrala, Jesús Bastante o la bloguera Isabel Ramis. Magis Radio habla con Daniel Izuzquiza sj, director de EntreParéntesis.

22 abril 2015

Trailer de la IV Noche Mágica de los Cuentos en Jesuitinas Salamanca


II Edición de la ESCUELA de PASTORAL EDUCATIVA de VALENCIA

SEAMOS RADICALES

¿Por qué los Sabios denuncian a los “justos” y alaban a los “injustos”? Siempre me ha llamado la atención esto.
Voy a intentar explicar la que puede ser la razón que hay detrás de esta Sabiduría.
La justicia tiende a ser un concepto estático. El símbolo de la justicia es una balanza en la que sólo un punto central parece representar la posición equilibrada entre mi propio interés y el interés de mi hermano. Cualquiera de los otros puntos desequilibra la balanza.
La verdadera Sabiduría supera con creces nuestro concepto de justicia, ya que tiene que ver con una opción absolutamente radical. Solo una opción radical nos puede mantener en permanente movimiento. Siempre se puede dar más, siempre se puede servir mejor, siempre se puede incluir a más gente como destinatarios de nuestro servicio.
Por Jorge Serrano

GRUPOS para SEPARADOS y DIVORCIADOS


El Centro Arrupe de Valencia, como espacio de vida cristiana, acoge y acompaña grupos para separados y divorciados. Desean que las personas que viven esta situación puedan encontrar en estos grupos un espacio de acogida y de participación en la vida de la Iglesia.

TRES PORTADAS

El Mundo da la palabra al asesino. Es la táctica habitual de la prensa sensacionalista. Ante un hecho así, siempre resulta más impactante centrarse en el autor del crimen y convertirlo en protagonista.

El Periódico prefiere confiar en las palabras del profesor que impidió que el menor de 13 años atacara a nadie más. Lo hace porque sirve para poner la noticia, por terrible que sea, en el contexto adecuado, al menos hasta que se conozcan más datos.

El País se lleva al premio del mayor despiste o quizá ignorancia. No hay aparentemente intención sensacionalista, pero el titular tiene como resultado crear más alarma. Un crimen es un hecho aislado por definición (sería distinto si ocurriera una vez al mes), pero alguien cree que lo ocurrido en Barcelona “eleva a un nivel insólito” un problema que no existe, al menos a este nivel de gravedad. Los colegios españoles no son un lugar en que los alumnos acuchillen habitualmente a profesores. El acoso, los casos de agresiones que sí se dan, con ser preocupantes, no alcanzan el nivel de lo ocurrido en Barcelona.
Por Íñigo Sáenz de Ugarte

DÍA INTERNACIONAL de la TIERRA

Para tener vida, entender las señales

Cada vez se ha hecho más complejo transitar por nuestras ciudades. Somos más y con una red de carreteras complejas. Quizá lo más desconcertante sean los cambios de dirección que, de vez en cuando, te encuentras. Acostumbrados a hacer los mismos recorridos, de repente, descubres que esa calle, justamente esa por la que siempre ibas, hoy tiene una señal bien clara que escuetamente te dice: “Dirección prohibida”.
La vida religiosa está en una marejada de caminos y aunque todos guardan similar terminología, los trayectos son muy diferentes. No sabe igual, ni suena lo mismo misión compartida en unos lugares que en otros; como no significa exactamente lo mismo comunidad… Incluso consagración adquiere aquella polisemia compleja que a los más «puros» desconcierta.
Hay un hecho indudable y es que hay caminos con salida y otros que no la tienen. Hay trayectos con horizonte y otros que son circulares. No nos damos cuenta porque tienen apariencia de nuevos, pero es solo apariencia. Tras las primeras etapas de recorrido vuelve a aparecer el paisaje ya conocido que nos indica que estamos reiterando historia. Son los caminos que solo procuran mantener, entretener o el seguir «trillando» en las mismas eras, porque salir de ellas da miedo.
La vida religiosa está en una disyuntiva clara. Un kairós que asume para vivir; o pierde hasta agotarse. Memoria e historia han de participar, sin condicionar. Solo intuye la nueva dirección quien no es esclavo de su historia. Solo proporciona un camino nuevo quien no está cerrado, por seguridad, a hacer los mismos itinerarios, de la misma manera y con el mismo destino. La cuestión es desconcertante. El final no lo sabemos, pero, ¿tenemos que saberlo?
A las congregaciones nos llena de esperanza cuando alguien joven y que ejerce de joven, se emociona con los valores gratuitos que anuncia el carisma. Es una experiencia que revitaliza, en buena medida, muchas horas de desasosiego ante la incertidumbre ante un mañana desconocido. Tras ese primer «impacto» de esperanza, deberíamos preguntarnos, sin embargo, cómo estamos acompañando, respetando y enriqueciéndonos con esa integración. Y, sobre todo, cómo estamos aprovechando esa novedad que un carisma –no troquelado– puede aportar a nuestras fraternidades gastadas. Los jóvenes, que lo sean, vienen con ganas de senderos inciertos. Quieren inaugurar nuevas rutas que además sean inseguras y de ruptura. No les convencen, si son jóvenes, los caminos por los que se ha pasado muchas veces, sino que quieren roturar, abrir, inaugurar, estrenar. Algunas cosas que proponen los jóvenes religiosos nos parecen de locura. Sin embargo, tiene uno la sospecha que convertir la vida religiosa en hospital de campaña, que tan bien suena, no se logrará si no se abraza la locura y desaparecemos tantos sensatos que nos encanta que nada cambie, aunque utilicemos mucho la palabra nuevo.
Por Gonzalo Díez

Volver Cardenal Blázquez: “El drama de la inmigración no puede dejarnos indiferentes”

El lunes comenzó en Madrid la 105º Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE), que se reunirá hasta el viernes 24, día en que todos los obispos peregrinarán a Ávila con ocasión del V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús. El discurso inaugural del presidente de la CEE, el cardenal Ricardo Blázquez, ha estado dedicado al Año de la Vida Consagrada de la mano de santa Teresa, así como a la persecución de cristianos en todo el mundo, la crisis económica y el drama de la inmigración.
En la primera parte de sus palabras, Blázquez ha recordado a Santa Teresa cuando pedía “amigos fuertes de Dios en tiempos recios”.
Y, en el marco de este Año de la Vida Consagrada, señalaba: “En nuestras latitudes, dentro de no muchos años, la presencia de la vida religiosa, tanto contemplativa como apostólica, será de unas dimensiones muy distintas. Todos padecemos este proceso de debilitamiento con inquietud y también con la mirada puesta en el Señor”. Es por ello que todas las iniciativas programadas para este Año deben hallar “eco en nuestras Iglesias y nosotros como pastores las animamos”.
Tras estas palabras, el también arzobispo de Valladolid se ha referido al próximo Plan Pastoral de la CEE para 2016-2020, cuyo borrador será estudiado durante esta Asamblea Plenaria. Un Plan que quiere seguir la línea programática establecida por el papa Francisco en Evangelii gaudium.
“Sin caer en absoluto en el pesimismo –ha dicho el cardenal–, hemos de reconocer que las circunstancias históricas que estamos viviendo han hecho más difícil y más necesaria la claridad y la firmeza de la fe personal, la vivencia comunitaria y sacramental de nuestras convicciones religiosas. En la sociedad actual e incluso también en nuestras propias diócesis están presentes el olvido de Dios y el debilitamiento de la fe, con lo que se oscurece y desconcierta la vida de las personas, de las familias y de los pueblos”.

El CLAUSTRO del COLEGIO FI de A CORUÑA... aprendiendo con la tablet