Entre los participantes se encuentran Inés Cruz FI, directora del Colegio Mayor Montellano, y la subdirectora
31 agosto 2009
Cerca de 100 personas participan desde hoy en el XXXV Encuentro Nacional de Residencias Universitarias que se celebra en Santiago (CM Gelmírez) hasta el miércoles 2 de septiembre. El lema de este año es "Acompañar... y "educar-nos", con los jóvenes".
El ponente de este año es José Luis Moral, sacerdote salesiano, profesor de Teología Práctica de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, antiguo director de la revista Misión Joven. Estudió Filosofía en la Universidad de Santiago de Compostela y Teología en Comillas. Está especializado en Pastoral Juvenil.

Entre los participantes se encuentran Inés Cruz FI, directora del Colegio Mayor Montellano, y la subdirectora
ENCUENTRO en SANTIAGO de RESIDENCIAS UNIVERSITARIAS
Entre los participantes se encuentran Inés Cruz FI, directora del Colegio Mayor Montellano, y la subdirectora
El JOVEN, el GURÚ y el PÁJARO
Hay realidades en el mundo que son difíciles de describir; pero que se reconocen fácilmente. Tanzi afirma que la corrupción forma parte de estas realidades.
En el Cuaderno que iniciamos, nuestra pretensión es que, al igual que la corrupción, la libertad se parece a los elefantes. La libertad es difícil de describir –no se puede hablar de ella... al menos con precisión– pero se puede reconocer con facilidad: cuando constatamos que alguien utiliza su libertad, se despierta en nuestro interior un no sé qué que nos la hace reconocer y que nos invita a utilizar la nuestra.
En este sentido, la dificultad de definir la libertad es común con la dificultad de definir la realidad de Dios. De hecho, Xavier Melloni compara a Dios con un elefante y a los hombres con un grupo de ciegos que intentan hablar del elefante... aunque cada uno de ellos sólo toca una parte del animal: la cola, la trompa, las patas, el vientre...
Esta dificultad nos lleva a aproximarnos a la realidad compleja de la libertad desde diversas perspectivas, que responden a diferentes experiencias de gente que ha empleado su libertad.
Todas ellas, sin embargo, quedan conectadas a través de un cuento: de la situación que propone, de los personajes que aparecen en el mismo y de las relaciones que se establecen entre ellos.
En el Cuaderno que iniciamos, nuestra pretensión es que, al igual que la corrupción, la libertad se parece a los elefantes. La libertad es difícil de describir –no se puede hablar de ella... al menos con precisión– pero se puede reconocer con facilidad: cuando constatamos que alguien utiliza su libertad, se despierta en nuestro interior un no sé qué que nos la hace reconocer y que nos invita a utilizar la nuestra.
En este sentido, la dificultad de definir la libertad es común con la dificultad de definir la realidad de Dios. De hecho, Xavier Melloni compara a Dios con un elefante y a los hombres con un grupo de ciegos que intentan hablar del elefante... aunque cada uno de ellos sólo toca una parte del animal: la cola, la trompa, las patas, el vientre...
Esta dificultad nos lleva a aproximarnos a la realidad compleja de la libertad desde diversas perspectivas, que responden a diferentes experiencias de gente que ha empleado su libertad.
Todas ellas, sin embargo, quedan conectadas a través de un cuento: de la situación que propone, de los personajes que aparecen en el mismo y de las relaciones que se establecen entre ellos.
Hace mucho tiempo, en la India, un joven se aproximó a un grupo de gente que estaba escuchando las enseñanzas de un gurú muy famoso. El joven llevaba un pájaro vivo entre sus manos y dijo al gurú:
– Hombre sabio, tú que lo sabes todo, dime: el pájaro que tengo en las manos, ¿está vivo o muerto?
El joven pensaba hacia sus adentros:
«Si dice que está muerto, abriré las manos y mostraré delante de todo el mundo que el gurú se ha equivocado. Y si dice que está vivo, lo aplastaré y abriré las manos para mostrar también que se ha equivocado».
El gurú hizo un silencio y respondió:
– Busca en tu interior. El pájaro está como tú desees que esté.
Por Josep F. Mària i Serrano sj
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QUE NO SEAN los MÁS POBRES los que MÁS PAGUEN por el CAMBIO CLIMÁTICO
El Papa pidió que no sean los más pobres los que paguen el mayor precio del cambio climático, este domingo tras el rezo del Ángelus, ante numerosos fieles presentes en el patio del palacio apostólico de Castel Gandolfo.“En particular, animo a los países industrializados a cooperar responsablemente por el futuro del planeta y para que no sean las poblaciones más pobres las que paguen el mayor precio del cambio climático”, dijo.
Sus palabras estuvieron motivadas por la celebración, en Italia el próximo martes 1 de septiembre, de la Jornada para la salvaguarda de lo creado, que, en esta ocasión, tiene como tema la importancia del aire.
Benedicto XVI calificó esta jornada como “un acontecimiento significativo, de relevancia también ecuménica”.
Este año, esta jornada tiene como tema la importancia del aire, que el Papa consideró un “elemento indispensable para la vida”.
“Como lo hice en la Audiencia general del miércoles pasado –destacó el pontífice--, exhorto a todos a un mayor compromiso por la tutela de lo creado, don de Dios”.
Ese día, el Papa abogó por la edificación de un nuevo modelo de desarrollo que salvaguarde el medio ambiente, e invitó a la comunidad internacional a una conversión ecológica.
"Experimentando la común responsabilidad por la creación, la Iglesia no sólo está comprometida en la promoción de la defensa de la tierra, del agua y del aire, entregados por el Creador a todos, sino que sobre todo se empeña por proteger al hombre de la destrucción de sí mismo", afirmó.
Sus palabras estuvieron motivadas por la celebración, en Italia el próximo martes 1 de septiembre, de la Jornada para la salvaguarda de lo creado, que, en esta ocasión, tiene como tema la importancia del aire.
Benedicto XVI calificó esta jornada como “un acontecimiento significativo, de relevancia también ecuménica”.
Este año, esta jornada tiene como tema la importancia del aire, que el Papa consideró un “elemento indispensable para la vida”.
“Como lo hice en la Audiencia general del miércoles pasado –destacó el pontífice--, exhorto a todos a un mayor compromiso por la tutela de lo creado, don de Dios”.
Ese día, el Papa abogó por la edificación de un nuevo modelo de desarrollo que salvaguarde el medio ambiente, e invitó a la comunidad internacional a una conversión ecológica.
"Experimentando la común responsabilidad por la creación, la Iglesia no sólo está comprometida en la promoción de la defensa de la tierra, del agua y del aire, entregados por el Creador a todos, sino que sobre todo se empeña por proteger al hombre de la destrucción de sí mismo", afirmó.
SI PUEDES CREER
Sé que hay montañas tan altas que no crees escalar
y un horizonte tan lejano que no crees alcanzar
sé que la duda y la indesición son enemigos que hay que derribar
Levántate con Fe, en Dios está el poder para hoy vencer.
Si puedes creer, todo es posible si puedes creer
confía que es así, aunque no puedas ver.
No des lugar a duda tan sólo algo de Fe.
Si puedes creer, no importa el milagro Dios tiene el poder,
conforme a su voluntad se ha de hacer,
declárate en victoria no hay de qué temer, si puedes creer.
¿Acaso has olvidado que Dios contigo está?
¿que sólo él puede secar el mar para que puedas cruzar?
En tí está la decisión de ser un vencedor
Levántate con Fe, en Dios está el poder para hoy vencer.
Si puedes creer
Tan sólo algo de Fe
Sólo con fe y ya verás que la batalla ganarás
Si puedes creer.
y un horizonte tan lejano que no crees alcanzar
sé que la duda y la indesición son enemigos que hay que derribar
Levántate con Fe, en Dios está el poder para hoy vencer.
Si puedes creer, todo es posible si puedes creer
confía que es así, aunque no puedas ver.
No des lugar a duda tan sólo algo de Fe.
Si puedes creer, no importa el milagro Dios tiene el poder,
conforme a su voluntad se ha de hacer,
declárate en victoria no hay de qué temer, si puedes creer.
¿Acaso has olvidado que Dios contigo está?
¿que sólo él puede secar el mar para que puedas cruzar?
En tí está la decisión de ser un vencedor
Levántate con Fe, en Dios está el poder para hoy vencer.
Si puedes creer
Tan sólo algo de Fe
Sólo con fe y ya verás que la batalla ganarás
Si puedes creer.
QUIERO ESCUCHAR HOY SU VOZ
"Elegir para ser libres y ser libres para servir": No ser sordo a la llamada de Jesús, que quiere decir: saber escuchar... ¿Qué quiere Jesús que yo haga?, y que comprenda cómo puedo colaborar en la tarea del Reino, teniendo en cuenta todo lo que soy y ya estoy haciendo... Que Jesús me dé la fuerza para hacer lo que quiere que yo haga.
DOMINGO XXII del TIEMPO ORDINARIO
Orar en Domingo:DEL EVANGELIO DE MARCOS (7, 1-8a, 14-15, 21-23)
Se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos letrados de Jerusalén y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras (es decir, sin lavarse las manos) (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos, restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas)
Según esto, los fariseos y los letrados preguntaron a Jesús:
- ¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?
Él les contestó:
- Bien profetizó Isaías contra vosotros, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos". Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres.
En otra ocasión llamó Jesús a la gente y les dijo:
- Escuchad y entended todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro del corazón del hombre salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro.
- “¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de nuestros antepasados?”, por Hermann Rodríguez Osorio sj
- "Jesús y la religión", por José Enrique Ruiz de Galarreta sj
- La higiene del corazón, por José María Maruri sj
- Del cumplimiento a la fidelidad, por Fernando Torres cmf
- Contra las falsas tradiciones, la libertad cristiana, por XP

CAMBIAR desde DENTRO
Hay algo que los hombres y mujeres de hoy queremos ingenuamente olvidar una y otra vez. Sin una transformación interior, sin un esfuerzo real de cambio de actitud, no es posible crear una nueva sociedad.
Hemos de valorar, sin duda, muy positivamente, todos los intentos de ayudar, ennoblecer y dignificar al hombre desde fuera. Pero, las estructuras, las instituciones, los pactos y los programas políticos no cambian ni mejoran automáticamente al hombre.
Es inútil lanzar consignas políticas de cambio social si los que gobiernan el país, los que dirigen la vida pública y todos los ciudadanos, en general, no hacemos esfuerzo personal alguno para cambiar nuestras posturas. No hay ningún camino secreto que nos pueda conducir a una transformación y mejora social, dispensándonos de una conversión personal.
Los pecados colectivos, el deterioro moral de nuestra sociedad, el mal encarnado en tantas estructuras e instituciones, la injusticia presente en el funcionamiento de la vida social, se deben concretamente a factores diversos, pero tienen, en definitiva, una fuente y un origen último: el corazón de las personas.
La sabia advertencia de Jesús tiene actualidad también hoy, en una sociedad tan compleja y organizada como la nuestra. «Las maldades salen de dentro del hombre». Los robos, los homicidios, los adulterios, las injusticias, los fraudes, el desenfreno, la envidia, la difamación, el orgullo, la frivolidad, que de tantas maneras toman cuerpo en las costumbres, modas, instituciones y estructuras de nuestra sociedad, «salen de dentro del corazón».
Es una grave equivocación pretender una reconversión industrial justa, sin «reconvertir» nuestro corazones a posturas de mayor justicia social con los más oprimidos por la crisis económica.
Es una ilusión falsa creer que vamos camino de una sociedad más igualitaria y socializada, si apenas nadie parece dispuesto a abandonar situaciones privilegiadas ni a compartir de verdad sus bienes con las clases más necesitadas.
¿Pueden cambiar mucho las cosas si cada uno de nosotros cambiamos tan poco?
Hemos de valorar, sin duda, muy positivamente, todos los intentos de ayudar, ennoblecer y dignificar al hombre desde fuera. Pero, las estructuras, las instituciones, los pactos y los programas políticos no cambian ni mejoran automáticamente al hombre.
Es inútil lanzar consignas políticas de cambio social si los que gobiernan el país, los que dirigen la vida pública y todos los ciudadanos, en general, no hacemos esfuerzo personal alguno para cambiar nuestras posturas. No hay ningún camino secreto que nos pueda conducir a una transformación y mejora social, dispensándonos de una conversión personal.
Los pecados colectivos, el deterioro moral de nuestra sociedad, el mal encarnado en tantas estructuras e instituciones, la injusticia presente en el funcionamiento de la vida social, se deben concretamente a factores diversos, pero tienen, en definitiva, una fuente y un origen último: el corazón de las personas.
La sabia advertencia de Jesús tiene actualidad también hoy, en una sociedad tan compleja y organizada como la nuestra. «Las maldades salen de dentro del hombre». Los robos, los homicidios, los adulterios, las injusticias, los fraudes, el desenfreno, la envidia, la difamación, el orgullo, la frivolidad, que de tantas maneras toman cuerpo en las costumbres, modas, instituciones y estructuras de nuestra sociedad, «salen de dentro del corazón».
Es una grave equivocación pretender una reconversión industrial justa, sin «reconvertir» nuestro corazones a posturas de mayor justicia social con los más oprimidos por la crisis económica.
Es una ilusión falsa creer que vamos camino de una sociedad más igualitaria y socializada, si apenas nadie parece dispuesto a abandonar situaciones privilegiadas ni a compartir de verdad sus bienes con las clases más necesitadas.
¿Pueden cambiar mucho las cosas si cada uno de nosotros cambiamos tan poco?
Por JAP
HÁGASE (Ain Karem)
María de Nazaret, también se supo invitada por Dios a vivir en Alianza... No sólo acepta, sino que acoge con convencimiento este plan de Dios sobre ella, el plan que hará nacer a Jesús entre nosotros. Señor, que se haga también en mí lo que Tú quieras.
HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA,
HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU SUEÑO,
HÁGASE EN MÍ SEGÚN TÚ QUIERAS,
HÁGASE EN MÍ TU AMOR.
En la luz o en la tiniebla,
en el gozo o el dolor,
en certezas o entre dudas,
¡HÁGASE!, SEÑOR.
En la riqueza o la nada,
en la guerra o en la paz,
en la fi esta o en el duelo,
¡HÁGASE!, SEÑOR.
Envuelta en miedo o sosiego,
en silencio o con tu Voz,
en risas o entre sollozos,
ASAMBLEA 2009: el equipo de REPORTERASFI
Ana Baeza FI ha contado en esta Asamblea en Madrid con un equipo espléndido y generoso al que desde aquí felicitamos por el trabajo realizado, por la inquietud por comunicar lo visto y oído a quienes desde la distancia nos unimos en oración y en amistad.Elena, Mª Carmen, María de la O, María, Yajaira, Pakea, María del Mar, Rosa y Ana son, a partir de esta asamblea... REPORTERASFI. Gracias a ellas muchas personas hemos podido vivir la asamblea "como si presente" estuviéramos. MUCHAS GRACIAS
ASAMBLEA 2009: ITALIA
Carmela Papa FI presentó la realidad de las Hijas de Jesús en Italia ya que a partir del 1 de septiembre seremos una única provincia en Europa, la provincia de España-Italia
Pulsa en la flecha central derecha e irás pasando las diapositivas
ASAMBLEA 2009: ORACIÓN FINAL
A quien confía en el Señor
la misericordia lo rodea (Bis)
la misericordia lo rodea (Bis)
Voz de Dios: No me agrada que pases tiempo pensando que eres pobre y que no podrás ir adelante. ¿No sabía yo que tú no tenías riquezas y bienes del mundo?. Sí, lo sabía, y sé a quién escogí y por qué te escogí. Yo, que te di el deseo, te daré el poder y la gracia, si eres fiel a mi llamamiento, y palparán que la obra es mía y no de los hombres.
A quien confía en el Señor
la misericordia lo rodea (Bis)
la misericordia lo rodea (Bis)
Silencio, oración…
María: Haced cualquier cosa que os diga, con vosotras sacará agua convertida en vino. Con Él llegó el tiempo nuevo, con Él la fiesta empezó. Sentaos, brindad y bebed, que todas estáis invitadas. Venid, celebrad el amor.
Voz de FI: Pero ¿cómo es posible que Tú vengas hasta mí?
Pero ¿cómo es posible que camines a mi lado?
Pero ¿cómo es posible que hagas fiesta desde mi pecado?
Pero ¿cómo es posible que me elijas a mí?
Silencio, oración…
TODO ES POSIBLE PARA DIOS
Tus caminos no son los nuestros.
Tú el Dios desconcertante y fiel.
Voz de FI: Para ayudarnos a ser cuerpo en misión, abrir caminos de futuro y servir mejor… nosotras como Hijas de Jesús nos proponemos (lectura de la propuesta….)Tú el Dios desconcertante y fiel.
Si el miedo silencia tu vida durmiendo todos tus sueños
de un mundo justo y humano en el que Jesús sea el centro
Si el ruido ensordece tu oído sin dejarte escuchar su Palabra
atrévete a ser tú mismo, Él toma tu mano y te alza.
Si envuelto en el ritmo diario no aciertas a hallar su presencia
recuerda que habita en ti mismo, Él sana tu herida y te alienta.
de un mundo justo y humano en el que Jesús sea el centro
Si el ruido ensordece tu oído sin dejarte escuchar su Palabra
atrévete a ser tú mismo, Él toma tu mano y te alza.
Si envuelto en el ritmo diario no aciertas a hallar su presencia
recuerda que habita en ti mismo, Él sana tu herida y te alienta.
28 agosto 2009
• Llamada a vivir confiando en Dios que, desde lo que somos, sigue actuando en nosotras.
• Salir de mí, ir a la necesidad del otro, quedarme, ayudar… y luego volver.
• Una doble interiorización: “todo es obra del Señor” y “levantarnos y ponernos en camino”
• Llamada a vivir en confianza; Siento una vez más el contraste entre lo que somos y lo que el Señor nos llama a ser.
ASAMBLEA 2009: CRÓNICA del SEGUNDO y último DÍA
Este segundo día de Asamblea ha tenido dos partes diferenciadas. La mañana la hemos dedicado a seguir avanzando en el proceso de discernimiento. Las cinco propuestas iniciales se han concretado en tres. Intentamos concretar aún más. Es importante no perder de vista el objetivo:
Como ya se ha hecho habitual en estos días, después de la reflexión personal y de los grupos pequeños para tratar de llegar a un consenso, con la respuesta concretada dedicamos un rato largo a la oración para “sentir y gustar” lo que el Espíritu nos ha inspirado. Esta elección nos compromete personalmente, comunitariamente y como provincia. Podemos preguntarnos ¿Y yo qué…?
Para…
Ayudarnos a ser Cuerpo en misión…
Abrir caminos de futuro…
para servir mejor a otros…
He aquí algunas de las resonancias de esta oración:
• Me siento libre y disponible.• Llamada a vivir confiando en Dios que, desde lo que somos, sigue actuando en nosotras.
• Salir de mí, ir a la necesidad del otro, quedarme, ayudar… y luego volver.
• Una doble interiorización: “todo es obra del Señor” y “levantarnos y ponernos en camino”
• Llamada a vivir en confianza; Siento una vez más el contraste entre lo que somos y lo que el Señor nos llama a ser.
INDIFERENCIA
La crisis religiosa se va decantando poco a poco hacia la indiferencia. De ordinario, no se puede hablar propiamente de ateísmo ni siquiera de agnosticismo. Lo que mejor define la postura de muchos es la indiferencia religiosa donde no hay preguntas ni dudas ni crisis.
No es fácil describir esta indiferencia. Lo primero que se observa es una ausencia de inquietud religiosa. Dios no interesa. La persona vive en la despreocupación, sin nostalgias ni horizonte religioso alguno. No se trata de una ideología. Es, más bien, una «atmósfera envolvente» donde la relación con Dios queda bloqueada.
Hay diversos tipos de indiferencia. Algunos viven en estos momentos un alejamiento progresivo; son personas que se van distanciando cada vez más de la fe, cortan lazos con lo religioso, se alejan de la práctica; poco a poco Dios se va apagando en sus conciencias. Otros viven sencillamente absorbidos por las cosas de cada día; nunca se han interesado mucho por Dios; probablemente recibieron una educación religiosa débil y deficiente; hoy viven olvidados de todo.
En algunos la indiferencia actual es fruto de un conflicto personal vivido a veces en secreto; han sufrido miedos o experiencias frustantes; no guardan buen recuerdo de lo que vivieron de niños o de adolescentes; no quieren oír hablar de Dios pues les hace daño; se defienden olvidándolo.
La indiferencia de otros es más bien resultado de circunstancias diversas. Salieron del pequeño pueblo y hoy viven de manera diferente en un ambiente urbano; o se casaron con alguien poco sensible a lo religioso y han cambiado de costumbres; o se han separado de su primer cónyuge y viven una situación de pareja no «bendecida» por la Iglesia. No es que estas personas hayan tomado la decisión de abandonar a Dios, pero de hecho su vida se va alejando de Él.
Hay todavía otro tipo de indiferencia encubierta por la piedad religiosa. Es la indiferencia de quienes se han acostumbrado a vivir la religión como una «práctica externa» o una «tradición rutinaria». Todos hemos de escuchar la queja de Dios. Nos la recuerda Jesús con palabras tomadas del profeta Isaías: «Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí».
No es fácil describir esta indiferencia. Lo primero que se observa es una ausencia de inquietud religiosa. Dios no interesa. La persona vive en la despreocupación, sin nostalgias ni horizonte religioso alguno. No se trata de una ideología. Es, más bien, una «atmósfera envolvente» donde la relación con Dios queda bloqueada.
Hay diversos tipos de indiferencia. Algunos viven en estos momentos un alejamiento progresivo; son personas que se van distanciando cada vez más de la fe, cortan lazos con lo religioso, se alejan de la práctica; poco a poco Dios se va apagando en sus conciencias. Otros viven sencillamente absorbidos por las cosas de cada día; nunca se han interesado mucho por Dios; probablemente recibieron una educación religiosa débil y deficiente; hoy viven olvidados de todo.
En algunos la indiferencia actual es fruto de un conflicto personal vivido a veces en secreto; han sufrido miedos o experiencias frustantes; no guardan buen recuerdo de lo que vivieron de niños o de adolescentes; no quieren oír hablar de Dios pues les hace daño; se defienden olvidándolo.
La indiferencia de otros es más bien resultado de circunstancias diversas. Salieron del pequeño pueblo y hoy viven de manera diferente en un ambiente urbano; o se casaron con alguien poco sensible a lo religioso y han cambiado de costumbres; o se han separado de su primer cónyuge y viven una situación de pareja no «bendecida» por la Iglesia. No es que estas personas hayan tomado la decisión de abandonar a Dios, pero de hecho su vida se va alejando de Él.
Hay todavía otro tipo de indiferencia encubierta por la piedad religiosa. Es la indiferencia de quienes se han acostumbrado a vivir la religión como una «práctica externa» o una «tradición rutinaria». Todos hemos de escuchar la queja de Dios. Nos la recuerda Jesús con palabras tomadas del profeta Isaías: «Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí».
Por JAP
ASAMBLEA 2009: RESONANCIAS del PRIMER DÍA
El trabajo del primer día de la Asamblea de la provincia de España (en Madrid, en el Colegio Mayor Berrospe) se centró en tratar de determinar propuestas de futuro que sean posibles, realizables y evaluables. En ambiente de oración y discernimiento dispusimos nuestro corazón para el encuentro con el Señor y entre nosotras, para “sentir y gustar” lo que más nos urge, lo que más nos mueve…
Resonancias después de ver el Powerpoint sobre nuestra realidad:
• Es nuestro momento, es nuestro hoy. No tenemos que desanimarnos, sí cuestionarnos ¿Cómo estamos viviendo? ¿Qué vitalidad estamos dando?
• Me da esperanza de que podemos dar vida
• Me viene el recuerdo de la M. Cándida, su fe, su esperanza, su confianza. Dios está en medio de nosotras y saldremos adelante.
• Tenemos dos columnas en las que apoyarnos. Somos Hijas de Jesús, Dios es nuestro Padre y María nuestra madre. Hay dificultades pero no tenemos que desanimarnos.
• Tenemos que salir de la mediocridad para dar vida
• Apoyar incondicionalmente la vida que viene detrás, fiarnos de las personas que nos sigue.
Resonancias después de ver el Powerpoint sobre nuestra realidad:
• Es nuestro momento, es nuestro hoy. No tenemos que desanimarnos, sí cuestionarnos ¿Cómo estamos viviendo? ¿Qué vitalidad estamos dando?
• Me da esperanza de que podemos dar vida
• Me viene el recuerdo de la M. Cándida, su fe, su esperanza, su confianza. Dios está en medio de nosotras y saldremos adelante.
• Tenemos dos columnas en las que apoyarnos. Somos Hijas de Jesús, Dios es nuestro Padre y María nuestra madre. Hay dificultades pero no tenemos que desanimarnos.
• Tenemos que salir de la mediocridad para dar vida
• Apoyar incondicionalmente la vida que viene detrás, fiarnos de las personas que nos sigue.
27 agosto 2009
Respondería que lo hizo con gusto, con amor, escogiendo con esmero cada plato, esperando que fuera del agrado de los familiares, y después, con más cuidado aún, los ingredientes… uno a uno, los más selectos, los mejores, y finalmente que puso su corazón en la mezcla, la elaboración, el fuego lento… y que cuidó la presentación… que trató de ser creativa, de transmitir el cariño a través de todos los sentidos, para que los aromas, los colores, el tacto de los alimentos, hablaran por sí solos…
Pues así fue la preparación de la Asamblea: unas Hijas de Jesús, tratando de preparar “un buen guiso” para que entre todas abramos caminos de futuro, nos ilusionemos con la misión que tenemos delante, sabiendo que Dios cuenta con nosotras, con cada una, y con todas, con la realidad que somos y tenemos, con nuestros deseos y nuestras limitaciones…
ASAMBLEA 2009: ¿Qué ha supuesto para ti la PREPARACIÓN?
¿Qué decir sobre la preparación de la Asamblea de Provincia…?
¿Qué respondería un anfitrión, una cocinera, alguien que prepara una comida de familia en su casa…, si le preguntan sobre qué le ha supuesto la preparación…?Respondería que lo hizo con gusto, con amor, escogiendo con esmero cada plato, esperando que fuera del agrado de los familiares, y después, con más cuidado aún, los ingredientes… uno a uno, los más selectos, los mejores, y finalmente que puso su corazón en la mezcla, la elaboración, el fuego lento… y que cuidó la presentación… que trató de ser creativa, de transmitir el cariño a través de todos los sentidos, para que los aromas, los colores, el tacto de los alimentos, hablaran por sí solos…
¿¿¿Quién devuelve a quién la confianza y quién le da sentido a la Palabra…???
Por Beatriz Neff FI
ASAMBLEA 2009: Primera día, primera mañana
09.30: Saludo y ambientación de la Provincial
09,45: Motivación, actitudes, objetivo y dinámica… para la Asamblea
10,00: Presentación de la realidad: Power Point

10,45: Trabajo en grupos

12,15: Descanso
12,45: Oración personal (hoja de oración)
14,15: Comida

10,45: Trabajo en grupos
12,45: Oración personal (hoja de oración)
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